修道、成道之佳期有三，分青陽、紅陽、白陽三期。
因修道、坐功之不同致始成效差異。修與不修之分別及靈性提升與墮落之變化等造成生死靈性輪迴之不同。三期輪迴與坐功個有密切之關係茲列如左:
一期青陽:有道無教、先天八卦、萬物如天運在嬰兒，一切自然樸素，以青色為吉祥，道在君王、人民亦樸純不染、人心如古、坐功為煉命，抱元守一、煉命不修性，有道無教，在山洞觀內煉功，成者為仙，死後歸天，生者靈性自天來降，坐功成仙者，參加櫻桃會。(天賜蜂蜜)

二期紅陽:有教無道、後天八卦、萬物如天運健壯如在青壯年期，如在夏天，人民好鬥，以紅色為吉祥之徵。道在師儒、坐功重修不重煉，有教無道，佛教應運修在寺廟、萬法歸一、天設六道輪迴、靈性之升降配合坐功之正偏成效。人民之善惡而在六道十法界中迴轉，此期坐功成就者，參加蟠桃會。(天賜羊乳)

三期白陽:有教有道、仁天八卦、白陽期不是修脫殼飛昇，必需性和命一起修，這是白陽期仙、佛、聖賢基礎；明師應運、性命合一、性命雙修、道降火宅，人畜輪迴、男守三剛五常、女守三從四德，而素食更是基本要求。
萬物如天運衰老、生病如在秋天落葉之時，人心不古，以白色為吉祥，道在火宅、坐功性命雙修並重，有教有道，先求道、修道、而成道、而教化，自立標竿、明師已轉入火宅、暗渡賢良、辦理末後一著封神重演，若能由正宗轉入正法，由枝末枝幹引進拜見明師，末後歸根、不二法門，必能復命、誠心誠意、任何困難都要忍耐，以達到煉精化氣、煉氣化神等等階段，而三花聚、五氣朝、內功圓、而行三綱五常、三勇備、外德滿，則性命雙修成就，人人品評為人上之人，上乘之功、上品之蓮、長生久視、金剛之體、享受人爵、清享天爵，在天人合一之指示下收平萬教、以開大同之世，則吾們今天之成就大矣。
第三期之輪迴係人畜輪迴，人生而自十法界而來，生而為人，人若有修、則生生為人，人若皈依三佛觀音聖祖，修成人身圓滿，是謂人身小收圓，不能長久、死後靈性亦可回天，若不修不煉無坐功，又惡盡無善者，則死後轉為畜類、四生，在末會不得還為人類，以上是三期坐功與輪迴變換。(上天賜蛋)

在修行過程中，因天時、天命而有所不同。尤以白陽佳期、大道普降、道訣降火宅，而能尋得明師、超脫生死輪迴之唯一佳期。
而三期末劫道降火宅，庶民在家就可修上乘正果，夫婦同修、性圓命固由小天地、大天地再煉成金剛之體，彗星來臨、三災八難齊現才能過劫。而這是要由明師親授、求得正法口訣，才能有超生了死之路，坐功才能精進，乾坤定位、三花聚頂、五氣朝元、法輪常轉，更能超拔七祖九玄在世活神仙。目前逢白陽期，封神重演果位統換，社會上人心不古，在魔邪齊現之中，道劫並行、在明師所授口訣、在家充實自己、勤煉坐功、行三施，能真修實煉真正享受快樂幸福美滿之家庭，由裏向外推行至鄰里、社會以開大同世界。