1.伏羲八卦乃標明陰陽對待，二五妙合之理，常道也。
2.文王八卦是標明險陽之流行，變道也。
宇宙一切現象，都由常而變之也。
離:
乾天也，父也，健行也，本平靜，靜極而微，微極而後有妙動，動極曰妙，「靜微妙動」交而後有玄，玄中有玄，玄極曰通，故道德經云：微妙玄通，生生化化，化化生生，週而復始，一氣流行，不息。是故動中有靜，靜中有動，氣清上浮為天，為陽。清中有濁，濁重下降，疑之為地，為母屬陰，故乾中之真陽下降，乾失中爻為離卦。離者，離也，麗明光耀，虛靈不昧，元神用事，故畫離卦於南方，光明溫暖之地，是胎兒在母腹十月胎足，哇一聲，接後天之氣，變為→洛書九紫之鄉，落地出生之嬰兒，元神逐漸變為識神矣，所謂一性分二者此也，夏秋之交，陽極陰生之候。

坎:
坤母也，順也，承順乾中文變為坎卦，坎者，陷也，一性分二，一寄於心，一陷於腎為命，後天用事，不能自拔，重險安貞吉也，故畫坎卦於北方。洛書坎一於寒冷之地，冬春之交，如人之幼少年代。

震:
東方之離三，本性得西方坎卦之陰爻，變為陰下一陽：震卦。變為遊魂，遊
魂好生，善感，是一陽初動，萬物蘇生，如人之性，萌念一動，慾隨心生，元性退位，故畫震卦於東方，離三之地，使不失其本，合洛書之九三之數，春夏之交，如人之少青時代。

兌:
西方坎卦得東方離卦之陽，變為兌卦，七政之鄉，變為後天識神七情之地，兌：說也，元情退，七情生，魄隨命長，陷於七情，故畫兌卦於西方，七政之鄉，使不失其元情，合洛書之右七之數。金地，秋冬之交，如人之壯老時代。

坤:
坤陰得乾陽，以陰承陰，西南得朋，順巽退居於巽方，西南地，得後天陰暢二氣，氯稟氣質之性，不在本方，合洛書肩二之地。

乾:
乾得坤陰，以陰配陰，居於西北艮山之鄉，本性陷於洛書足六之地，元神變識神，
好貪，最靈，六慾叢生不息，為慾所迷，不知返本，失去陽乾，乾居艮地，止其所也。
巽:
坤居巽位，巽順也，順乎坤，故畫巽卦於東南方，合於洛書，肩四之位，四相纏身，不能除去

艮:
乾居艮止之地，艮山不在上，而避居東北，而陷於八邪之鄉，不能自拔，合於洛書之足八。

中:
五黃居中，旺於四肢，發乎事業，中央戊己，分為上下，不能歸一，陽陰升降，妄意用事，使不能守信於中，終不能立本於正者，此因素也，洛書之五，居中，合於後天八卦之太極，陰陽在中央也，理一身之休囚旺相。

註：文王就變動自然之理，定名為後天八卦，本乎造化之機，變易之道，
一氣流行占變而有常之理也。故洛書標明，順行，生而死，逆行，死
而生，是不悖之理也。當玩索焉。